沉默是金这四个字，本来是让人远离纷争的。《太上感应篇》里就把“斗合争讼”说得特别狠，觉得这是大祸根。你想啊，“斗合争讼”虽然只有六个字，可它就像一把刀，一下子就把我们生活中最隐蔽的伤口给剖开了。这伤口最毒的地方，不是真的拿刀砍人，而是用口舌去添油加醋。这种做法不直接点名、也不掀桌子，就把矛盾给发酵了，结果把小纠纷变成了大灾祸。好多人就是因为这一步走错了，福报就悄悄溜走了，自己还不知道。 到底什么是“斗合争讼”呢？说白了就是人家两口子吵架了，你在旁边补一刀，劝他们赶紧离婚；邻里因为一点垃圾吵起来了，你再煽风点火，说打一顿最省事；朋友为了几千块钱有点误会，你又夸张渲染，说得上法庭见真章。只要看到有人心里别扭，你偏要往伤口上撒盐。本来是劝和的事儿，你偏要变成促战的角色。 道家把这个列成大忌，也是有道理的。一是挑拨是非最折福了。人心本来就浮躁，矛盾本来可以喝杯水就解决的。多一句好话就能散场的事儿，多一句挑拨就会变成大怨恨。那些老爱挑事儿打架的人最容易遭罪，福气比钱袋都跑得快。二是容易招来祸端连累自己。斗争公开了谁对谁错都分不清；官司闹到了法院身心都要被撕成碎片。轻的破财伤身、朋友反目；重的结下大仇、灾祸缠身。等到你卷进去才发现：看热闹的是别人的事，倒霉受苦的可是自己啊。 道家讲究不争、包容和平和。人生在世该劝和就别劝分、该忍耐就别争斗。如果你专门去斗合争讼，那就是把心里的和善给掐灭了，阴德也就没了。晚上走路都容易摔跤的那种感觉。 古人给咱们留了个避祸的锦囊：不挑是非、不撺掇打官司、少惹闲气、少招灾。人到中年才明白这道理：闲话少说、矛盾不挑拨；看到别人有矛盾多劝解一下、遇到事儿多包容少较真。守住自己的口舌之德就是给自己系了一条看不见的安全带啊。