清明节，虽说源自冬至后的第104天，但人们通常在公历4月4日到6日之间感受它。春秋时期，公子重耳流亡在外时曾断粮，介子推割下大腿肉煮给重耳吃。十九年后，重耳即位为晋文公，可他忘了介子推的恩情。介子推带着母亲隐居在绵山，宁愿被烧死也不愿出山。为了弥补愧疚，晋文公给绵山封火的那一天定为“寒食节”，第二天则定成了“清明节”。 老柳树在祭拜时复活了，晋文公便给它赐名为“清明柳”。这个节日既保留了对先祖的追忆，也融入了踏青的乐趣。荡秋千最早叫“千秋”，后来为了避忌讳改成了“秋千”。人们坐在秋千上，随着春风摇摆，就像把冬天的沉重情绪全部荡走了。清明前后春雨绵绵，正是植树的好时候，人们在把思念种下的同时，也让绿树更显生机。放风筝时剪断牵线，让风筝飞往远方，老百姓说这样能消灾除病。 在唐宋之后，扫墓成了清明节的主要活动。人们带着酒食果品、纸钱来到墓前修整坟茔、上香祭拜。唐人的清明诗词里多有雨雾、花香和酒气。杜牧在《清明》中写道，“清明时节雨纷纷”，他遇到了一位牧童，牧童指着杏花深处告诉他有酒家，这句诗成了千古绝唱。白居易在《清明夜》里写了刺史独自在月色下赏花听琴的情景。 今天的孩子们还可以用彩纸制作手工菊花来寄托思念。制作步骤是先裁好细长彩纸条贴在A4纸上形成花瓣的样子；再用工具卷花瓣；最后把花心粘上就成了一朵完整的菊花。还可以用吸管做花杆、卷树叶衬托；多做几色扎成小束挂在家里或墓前。 西安仿建的古马球场重现了千年之前的蹴鞠运动，人们在绿茵场上踢出了远古的鼓点；陕西的绵山依旧保留着晋文公当年焚山的传说；在杜牧和白居易笔下的杏花村也依然留有当年的影子；长安城里的人们一边祭奠祖先一边放风筝；山西境内的介子推长眠之地——绵山还在诉说着那段割股奉君的往事；陕西省西安市的仿古马球场让古老的蹴鞠运动再次跃上了绿茵场；杜牧的《清明》诗里那位指路的牧童依旧在杏花深处指引着远方的旅人；白居易的《清明夜》诗里那轮月色仍在见证着人间的孤独与清雅。