2月22日晚间,湛江经济技术开发区管委会就近期引发舆论关注的东山街道什石村妈祖巡游活动发布详细调查通报,对网络流传的多项质疑逐一回应,还原事件真相。 通报显示,2月18日正月初二当天,什石村部分村民为营造节日氛围,自发村内组织传统妈祖巡游活动。活动开始前,10岁女童许某涵在家人陪同下到现场观看,因对巡游轿产生兴趣主动攀爬,家人劝阻未果。按照当地民俗传统,登上巡游轿者即被视为"新童",许某涵由此成为本次活动的参与者之一。 事件的转折点出现在原"童"许某蓝到场之后。这名17岁女孩自2021年起连续参与本村巡游活动,在村民中享有较高认可度。当她发现许某涵已在轿上时,一度表示不愿与"新童"共同巡游,并在父亲陪同下返回家中。巡游队伍行至其家门口时,组织活动的村民多次入户邀请劝说,最终在征得家人同意后,许某蓝重新登轿,与许某涵共同完成后续仪式,活动得以顺利结束。 针对网络流传的"资本介入换童"说法,调查组进行了详细核查。通报指出,本次巡游活动完全由村民自发筹资组织,共有230人或家庭参与捐款,总额55812元,单笔捐款从100元至3000元不等,未发现其他个人或企业赞助情况。所谓"新童家庭花费50万元换童"的传言更是毫无根据。经查,许某涵父母均以打散工为生,属普通家庭,在活动中仅捐款200元,其家庭成员未收到任何资助。 通报还澄清了多项网络误传信息。关于"新童为村长孙子"的说法,调查显示许某涵祖父早在1993年已去世,其直系亲属中无人担任过村干部职务。因许某涵留短发造型,被部分网民误认为男童,实际性别为女。此外,网传的"掷圣杯9次不通过""轿子抬不动""许某蓝被打"等情节,经核实均不属实。巡游活动全程无掷圣杯环节,巡游轿装有轮子由人力推动,在许某蓝家门口停留系等待其上轿,活动期间也未发生任何打人事件。 这起事件折射出传统民俗活动在现代社会传播中面临的新挑战。一上,民间信仰和传统习俗作为地方文化的重要组成部分,包含着村民的情感认同和文化记忆;另一方面,在信息快速传播的网络时代,局部细节容易被放大解读,甚至衍生出与事实相悖的传言。如何在保护传统文化与规范活动管理之间找到平衡点,成为基层治理需要思考的课题。 湛江经济技术开发区管委会在通报中表示,将依法依规加强对民俗活动的指导和管理,倡导乡风文明,确保此类活动健康、平稳、有序开展。此表态既反映了对传统文化的尊重,也明确了规范管理的方向。
一场乡村巡游引发的舆论风波提醒我们：事实是公共讨论的起点，规范是文化延续的保障。对网络空间的各类信息，应以权威核查为准绳，以理性表达为底色；对基层民俗活动，则需在尊重传统与依法治理之间找到平衡点。唯有以真实消解猜疑、以制度化解风险，才能让乡土文化在现代社会中更稳健地传承，也让社会信任在一次次公开回应与持续改进中不断累积。