非遗社火闹新春:从六盘山下高台马社火到燕赵抬花桌,民俗传承激活年节新活力

每逢春节,华北地区的街头巷尾便响起锣鼓声声。这些包含着数百年文化底蕴的民俗表演,正成为新时代乡村文化生活的重要组成部分。 宁夏固原隆德县的高台社火是此传统的典型代表。入夜时分,演员们面涂油彩、身着戏服,借助特制的"马芯子"装置,立于离地四五米的高台之上,远观如驭马凌空。脚踩祥云的"天官"、驾驭骏马的"五虎上将"、站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空等形象栩栩如生,将经典故事娓娓演来。这些精妙的视觉呈现背后,是传承人张国勤数十年的创新与坚守。 作为国家级非遗抬阁代表性传承人,72岁的张国勤自幼跟随父辈学习高台社火。他在传统基础上大胆创新,开创出"高台马社火"这一独特门类,将"骏马"搬上高台,实现了传统民俗的创意升级。隆德高台社火以"高、悬、奇、妙"四字著称。高在于站位,演员立于数米高台仿佛踏云而行;悬在于视觉,观者眼中他们似悬半空;奇在于造型,一架高台就是一册立体的戏折子;妙在于手艺,那些凌空姿态全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑。 打造高台社火需要精通21道手艺。从电焊锻造、力学测算,到勾脸绘谱、缝补戏服,再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物,每一样手艺都需要沉下心细细打磨。张国勤的双手布满老茧与褐痕,这都是常年与铁丝、钢板、布料打交道留下的印记。他自称是"破烂王",在街上看到别人扔弃的东西,只要觉得能用到高台社火上,就顺手捡回来攒着。关公大刀的杆子是旧拖把棍,刀身用纸板贴成,这样的巧思贯穿了整个创作过程。 每年春节前,张国勤都是最忙碌的。演出当日,他常常半夜1点便起身筹备,3点开始为演员勾脸、装扮。"一年就这一两回,必须把最好的呈现给乡亲们。"这种执着源于对传统文化的敬畏,也源于对乡村文化生活的责任感。 类似的创新实践也在河北邯郸永年区上演。当地的"永年抬花桌"同样是春节期间的文化盛事。重200余斤、缀满五颜六色花朵的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。桌身以实木为架,六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠,朱红栏板上精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。抬桌人踩着鼓点稳步前行,喊号声与应和声交织,新春的烟火气在肩头跳动。 这些民俗文化的生命力在于其与当代生活的有机结合。对许多外出学习或打拼的隆德人、永年人来说,年节回乡看一场社火、一次抬花桌,既是绕不开的乡愁,也是重新出发的底气。传统民俗成为了连接城乡、连接过去与未来的文化纽带。 当前,非遗保护与传承面临新的机遇与挑战。一上,越来越多的年轻人开始关注和学习传统民俗,参与到文化传承的行列中;另一方面,如何在现代化进程中保持传统的生命力,如何让非遗文化真正融入当代生活,仍需要更多的探索与实践。张国勤等传承人的创新之举表明,传统文化并非一成不变的历史遗迹,而是可以不断创新发展、与时俱进的活态文化。

当最后一架高台在暮色中收起,张国勤摩挲着道具上的岁月痕迹说道:"老手艺要活下来,就得像这铁芯子——根基扎得牢,身段还得软。"这揭示了非遗传承的深层逻辑:既需对文化本真的坚守,更要有与时俱进的智慧。在传统与现代的碰撞中,千年社火照亮的不仅是春节的夜空,更是一条文化自信的传承之路。