西汉究竟是怎么没的？这就得从汉武帝开始说起了。文景之治那会儿，大家日子过得都不错，可是等到刘彻登基，那局面立马就变了。刘彻这一辈子东征西讨，不仅穷兵黩武，还到处封禅巡游、求长生不老，折腾得国家快到了极限。后来他也没办法，只能发罪己诏检讨自己。 到了昭宣中兴的时候，汉朝算是缓过来了一口气。这时候西域都护府也设立了，困扰大汉一百多年的匈奴问题也解决了。呼韩邪单于甚至还归顺了汉朝，国力达到了顶峰。正是因为有了这样的底子，汉元帝才有底气说“犯我天汉者虽远必诛”。 汉宣帝去世以后，汉元帝和汉成帝这两代虽然不如昭宣那么强，但总体还算稳定。既没大水灾旱灾，也没外敌入侵，更没有像黄巾起义那样的大规模民变。虽然王氏外戚专权有点跋扈，但好歹没把天捅个大窟窿。 可是为什么到了汉平帝手里，江山就被王莽轻易地篡夺了呢？这事儿还得从汉武帝罢黜百家说起。刘彻虽然表面上用儒家那一套当招牌，但实际上心里还得靠法家治国。可那帮儒生是真信啊，他们一门心思想让皇帝按照书上讲的王道来治理天下。 董仲舒早就上书要求改弦更张了。像这种变法的想法在当时很普遍。大家都觉得王道社会马上就能实现，皇帝只要照着书上来办就行。 其实早在汉武帝那会儿就有人敢批评现实了。到了汉昭帝搞盐铁会议的时候，儒生们更是把矛头直指汉武帝的政策。甚至有人上书说皇帝应该退位让贤人来做。董仲舒的徒弟眭弘就曾经提过这个建议，虽然他被处死了，但这种想法并没有消失。 到了汉宣帝时期，司隶校尉盖宽饶还上书要求皇帝退位。汉宣帝一听大怒，盖宽饶就在皇宫门口自杀了。不过老百姓觉得他挺可怜的，这也说明人心是向着理想去的。 汉成帝时谷永更是直言不讳：“天下是天下人的天下”。就连忠于汉朝的宗室刘向也认同这种观点。 儒生们一方面理想主义高涨，觉得王道肯定能实现；另一方面元、成、哀、平这几朝确实不如以前强了。 王莽这时候出来正好赶上了好时候。他在王莽那时候表现得跟圣人似的，很快就赢得了民心。 等到王莽拒绝封赏时，居然还有四十八个人上书请求一定要给他封。虽然有部下在帮忙吹嘘吧？但也能说明他的声望有多高。 他承诺要把书里描绘的理想社会变成现实。 那时候人们还没形成绝对忠君的观念呢！如果皇帝不称职，大家觉得换一个是正常的事。 所以王莽靠着外戚的势力一上位，就轻轻松松地把汉家江山给夺了过去。 至于王莽后来为了兑现诺言搞的那些大变法最后搞得天下大乱嘛……那又是另外一个故事了。