临近春节、藏历新年，拉萨街头年味渐浓，各类年货供给充足。
其中，酥油花以色彩鲜明、寓意吉祥、制作精巧等特点，成为不少市民和游客选购的“节庆标配”。
在拉萨市区的制作点，来自日喀则市仁布县普松乡的非遗代表性传承人罗布与徒弟们正加紧赶制：色彩各异的酥油整齐摆放，匠人将酥油反复浸水揉捏、塑形雕刻，花叶藤蔓、日月星辰以及各类动物等元素逐一成型，再拼接固定于木板之上，一件件酥油花作品呈现出浓郁的高原节庆审美。
一段时间以来，传统手工艺如何在现代市场中实现“传得下、活得好”，是许多非遗项目面临的共同课题。
对酥油花而言，季节性强、工序精细、对手感和经验依赖度高，既是其艺术价值所在，也构成扩大供给和稳定就业的现实挑战。
尤其在冬季制作环节，匠人需要将双手长时间浸入冷水以便塑形，强度大、门槛高，青年能否愿学、能否学成，直接关系到技艺延续与产业发展。
从仁布县的实践看，破解难题的关键在于把“师徒传承”与“组织化培育”结合起来。
一方面，老匠人长期收徒授艺，形成较为稳定的传习体系。
罗布介绍，自己在上世纪80年代开始带徒传艺，之后在乡政府支持下成立专业合作社，制作规模与组织能力得到提升。
每年藏历新年前，当地会组织为期约一个月的集中培训，培训后再统一来到拉萨参与制作和销售，使分散的手工劳动形成协同，既提高成品质量的一致性，也增强市场供给的稳定性。
另一方面，“合作社+市场”的方式降低了个体进入市场的成本，包装、运输、售卖等环节更加规范，产品能够更顺畅地进入拉萨八廓街等重点商圈。
这种路径带来的影响，首先体现在就业增收上。
对不少农牧区家庭而言，酥油花制作由“节庆副业”逐步转向“重要收入来源”。
徒弟次仁表示，自己从2013年开始系统学习，逐渐掌握了揉捻塑形、图案构思等要领，如今靠手艺能够稳定支撑家庭开支。
市场端的反馈同样直观：在八廓商城，来自仁布县的商户占比较高，摊位上莲花、祥云、鲤鱼等传统纹样产品陈列整齐，吸引消费者驻足选购。
商户塔杰说，近年节前销售整体向好，手艺带来的收入明显增加。
更深层的变化在于，非遗技艺在市场需求牵引下实现了“活态传承”。
酥油花承载着祈福纳祥、家庭和睦、民族团结等文化寓意，节庆消费为其提供了展示空间，也让更多人通过购买与观赏理解高原文化。
与此同时，品牌意识的增强使传统工艺更具辨识度。
以“仁布亚德酥油花”等品牌标识为例，通过统一标识、规范包装，有利于建立消费者信任，推动从“卖作品”向“卖口碑、卖文化”转变。
数据显示，仁布县康雄乡与普松乡参与酥油花销售的规模持续扩大：2025年实现销售收入600万余元，从业者同期平均月收入达1.43万元；2026年销售收入预计可达900余万元。
随着熟练匠人日收入可达1500元左右、普通手艺人日均收入也能稳定在800元以上，酥油花产业对带动群众增收、增强村集体经济活力的作用正在显现。
面向下一步发展，业内人士认为仍需在“稳质量、强人才、拓渠道”上持续发力。
一是坚持标准与匠心并重，在保留传统工艺与审美符号的基础上完善质量管控，避免因追求数量影响口碑。
二是完善传承梯队建设，鼓励学有所成者回村带徒，形成“老匠人—骨干匠人—青年学徒”的梯次结构，并通过技能培训、劳务对接等方式提升就业韧性。
三是拓展销售渠道，在稳定节庆旺季市场的同时，探索与文创、展陈、研学等场景融合，拉长销售周期，提升抗季节波动能力。
四是加强品牌保护与市场秩序维护，推动规范标识使用和溯源管理，提升产品附加值与可持续发展空间。
从宗教供品到文化商品，从家庭手艺到富民产业，酥油花的嬗变折射出西藏传统文化创造性转化的生动实践。
在保护中发展，在传承中创新，这朵高原之花正绽放出新时代的光彩。
它的故事告诉我们，非物质文化遗产不仅是历史的见证，更是未来的资源，关键在于找到传统与现代的契合点，让文化传承与民生改善相得益彰。