在赣中丘陵与锦河水系交汇处，大城镇七个古村落群的命名史，浓缩了江西移民迁徙与地方地理人文的演变。记者调查发现，这些村落多遵循“地理特征+姓氏源流”的命名逻辑，背后折射出传统农耕社会的定居选择与文化认同。以荷塘片区为例，四村共用一个区域名的现象具有代表性。宋末胡宗一选择依塘而居，说明了对“水—田—山”生态资源的利用。有一点是，尽管李氏早十年定居樟树塘，“荷塘”该由胡氏命名的称呼最终成为片区统称。文史专家认为，这一命名主导权的变化，反映了移民社会中强势宗族的文化影响力；同时，“荷花”意象的审美与传播优势，也使其影响超越了单纯的实用指向。官庄村则呈现了制度变迁对地名的塑形作用。作为义门陈氏分庄制度的遗存，“官庄”之名既保留了宋代庄园经济的组织痕迹，又通过上官、中官、下官的三级划分，呈现宗族分支在空间上的落点。当地留存的清代《陈氏族谱》记载，嘉佑分庄时朝廷保留“官”字前缀，以延续权威象征，并维系地方治理的稳定。地理标识的灵活转化在斜前、枧桶等村更为明显。斜前的命名叠加了现代交通线（320国道）与早期山势走向的空间指引；枧桶则以竹枧等水利设施为参照建立方位认知。民俗学者指出，这类命名体现了先民将生产技术转化为可识别符号的能力；“枧桶”三村共用同一地理标识的做法，也与当下区域协同发展的思路形成某种呼应。随着乡村振兴推进，这些古村落迎来新发展窗口。大城镇已启动“地名文化保护工程”，通过建立数字档案、修复古水系等方式，提升地名所承载的历史与空间信息。文旅部门负责人表示，邓坊长流溪遗址、龙桥古石桥等资源将串联成生态文化廊道，“让老地名从族谱走进导航系统”。
地名看似只是地图上的几个字，却往往是一个地方最深的根。把村名背后的山水格局、迁徙记忆与生产智慧梳理清楚并保护下来，不是为了让乡村停留在过去，而是为了在现代化进程中保留清晰的文化坐标。让每一个“从何而来”都能被讲明白，乡村的“向何处去”才更有底气、更有方向。