今天咱们聊聊古人咋称呼老师，一图让你看清12种雅号。说起老师，最牛的定义还得看唐代韩愈的《师说》，他用了短短六个字：“师者，所以传道受业解惑也”，把老师该干啥给说透了，也定下了大家心里的标准。 尊师重教一直是咱们老祖宗的规矩。《尚书》里头就把老师跟国君并列，说“天降下民，作之君，作之师”，可见老师地位多高。后来《吕氏春秋》又说，古代的圣王没有不尊敬老师的，把老师的地位抬得跟国君一样高。 那“老师”这个称呼是怎么来的呢？咱翻了不少书才发现，它不是一下子就定下来的，而是到了金代才最终成型。最开始，“师”只是指效法学习，“老”字慢慢就变成了一种敬意，跟“师”连在一起，泛指教人文化的人。 到了明清时候，“老”字把“年纪大”那个意思给淡化了，只留下“德行高、学问深”的好意思，“老师”也就正式成了对普通教书匠的尊称。元好问在《示侄孙伯安》里写侄子特聪明，“说字惊老师”，这里的“老师”跟咱们现在用的就没两样了。 除了“老师”，古人还有好些特别的叫法。“先生”这个词最早指的是先出生的人，也就是先启蒙别人的人。《礼记》里就说过，“从于先生，不越路而与人言”，郑玄注解说是指老人教学的。后来慢慢变成对知识分子的普遍称呼了，现在连宋庆龄、杨绛这些德高望重的女性也能被称为“先生”。 皇帝坐西面东听讲的那种座位也叫“西席”，汉明帝刘庄即位后还去拜访桓荣，专门让桓荣坐那个最尊贵的位置。柳宗元有首诗写得特带劲，“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾？”把那种求贤若渴的心情全写出来了。 孔门弟子管孔子叫“夫子”，后来大家也就把“夫子”这个词当成对所有老师的尊称了。孟子、荀子这些大学问家在当时也被唤作“夫子”。 五代十国时有个叫蒋维东的人在衡山隐居讲学，大家都尊称他为“山长”，后来山中书院的主讲老师就都叫“山长”了。 战国时候《榖梁传》里说，“羁贯成童”的孩子如果不找个师傅学本事，那就是父亲的过错。这就把师傅的地位给抬得跟父亲一样高了。后世简化成“师父”，意思是师徒之间的情分跟父子一样深。《吕氏春秋》里也说，“事师之犹事父也”。 还有一些其他常见的叫法。秦汉时候专管经学传授的官员叫“博士”，唐宋以后“教授”成了老师的通称。宋元时期有“讲师”这个说法。明清时候对县学的教官叫“先生大夫”。 汉代太学里设了个“太常寺”，主要管祭祀先师先圣，管祭祀的长官叫“太常卿”，也叫“祭酒”，后来泛指学官里的一把手。明清书院的主讲老师也叫“院长”，跟现在高校的院长不一样。 专精一门经书的教师叫“经师”，相对的还有“纬师”，指博通各经书的教师。学生自谦说自己是“执鞭之士”，意思是愿意跟着老师左右打杂。 在家里坐馆授徒的叫“塾师”。明清国子监里负责给学生出题考试的助教、博士也被称作“教习”。 老师的住宅叫“先生家”，学生登门拜访就叫“谒先生”。云游四方给别人讲课的叫“云水老师”，“云水”就是行踪不定的意思。 清人姚鼐把教师分成了“经师”和“人师”，“经师”负责传授知识，“人师”负责教育人成材。民间拜师的时候经常把师傅当成义父来看待，“师父”这词里就带点亲属的意思了。 还有“门馆先生”、“座主”、“房元”、“启蒙老师”、“保母先生”、“训蒙先生”、“外傅”、“司业”、“博士兄”这些杂七杂八的叫法。 岁月是变了，但老师传道授业解惑的责任一直没变。教师节快到了，向所有站在三尺讲台上的园丁致敬——愿你们桃李满天下！