明宣宗在位期间，把国家治理得很不错，这就是仁宣之治。在那个时代，朝廷做了不少大事。明朝宣德三年，也就是1428年，朝廷花了不少钱把破败的灵泉古寺给修缮好了，还把它改名为大觉寺。现在大觉寺里面还留着一块石碑，上面写的是朱瞻基亲手写的碑文。碑文中提到，建寺所用的木材、石料这些费用全是从内帑里支出的，没花外朝的钱。这其实就是张太后在借佛寺来显示皇家的威严，让大家明白皇家既有慈悲之心，也有掌控大权的实力。 张太后出身贵族，经历了好几个朝代，她是个很厉害的女人。多次被推到权力中心的她却总能脱身而出。宣宗刚当上皇帝的时候，朝廷里暗流涌动，张太后就以母后的身份稳住了局面。宣德四年的一次出行中，她过桥时亲自下马扶着车子走，听到百姓高呼万岁时，就赶紧教育儿子说水能载舟亦能覆舟。她的这一举动把民本思想深深植入了大明的基因里。 宣宗信佛却不沉溺于佛教，他把大国师智安度请到了大觉寺。智安度有很多徒弟，还得到了皇帝的赏赐。智光法师也在寺里传法几十年了。智光法师的故乡是印度，他在那里的名声很大。宣宗给智光法师封了个西天佛子的名号。 皇家在藏传佛教方面进行了很多活动，他们用佛法来稳固草原上的信仰还有边疆人心。宣德十年的1435年时，宣宗去世了，九岁的朱祁镇继位为英宗皇帝。张太后第一时间把小皇帝抱上了皇位，哭着告诉大臣们要好好辅佐新天子。她的这一举动把责任都推给了大臣们也把权力牢牢控制在皇族手里。 英宗继位后拒绝让张太后垂帘听政，只让杨士奇、杨荣还有杨溥这三杨来辅政。王振想要干政的时候被张太后发现了，她立刻就惩处了王振让宦官势力在这段时间里沉默了很久。正统十年的时候也就是1445年二月，朝廷把刚完成雕印的《永乐北藏》赐给了大觉寺供奉使用。《永乐北藏》从永乐十九年开始雕印到正统五年才完工收集了佛教所有经典。 英宗给这部镇山之宝赐给大觉寺相当于告诉天下人皇家和佛法是紧密相连的关系也是告诉天下人祖母和孙子之间有着深厚的默契。正统十一年的时候也就是1446年英宗再次大规模修缮大觉寺御碑记载说虽然祖父已经去世但是思念之情却日益加深于是命令改变旧貌扩大空间。 修葺后的殿宇佛像僧舍都焕然一新一座寺院成了祖孙两代情感交流的场所现在走进寺院抚摸斑驳的碑刻我们还能感受到那份穿越六百年的母后目光慈悲坚定又从不越位这就是真正的大觉：在无声中觉醒天下。