千年"唐灯"再绽光彩 仙居花灯连续四年璀璨央视元宵舞台

问题——在快速城市化与消费方式变化背景下,许多传统手工技艺面临传承人断层、市场需求波动、制作周期长与成本上升等现实挑战。

花灯作为节令性强的民俗用品,若仅停留在“节日热、平日冷”的单一场景,容易陷入展示多、消费少,传播广、转化弱的困境。

如何让非遗从“看得见”走向“用得上、传得开”,成为各地推进非遗保护与利用需要回答的共同课题。

原因——仙居针刺无骨花灯之所以能够持续获得舞台与市场关注,首先在于其工艺辨识度高。

该技艺源远流长,俗称“唐灯”,2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录,以“通身无骨、针刺成景”为显著特征:灯体无需骨架支撑,依靠纸质灯片折拼粘接成型;灯面图案通过针凿刺孔形成透光留影效果,精巧细密、层次丰富。

其次在于其文化根系深厚。

史料记载,明代万历年间仙居皤滩古镇已形成闹花灯习俗,灯火相续至今,成为当地群众共同的节庆记忆与文化符号。

再次在于“舞台传播+地方保护”形成合力。

近年来,重大媒体平台对传统文化内容的持续呈现,为非遗提供了高质量、强触达的传播通道,也推动地方进一步完善保护机制、提高展示标准、培育产业链条。

影响——连续四年登上央视元宵晚会舞台,带来的不仅是热度,更是多层面的综合效应:一是扩大公众认知。

面向全国观众的集中呈现,有助于把“地方技艺”推向“国家叙事”,提升公众对非遗价值的理解与尊重。

二是带动文旅消费。

花灯作为可观赏、可体验、可衍生的文化产品,容易与古镇夜游、节庆活动、研学旅行等消费场景衔接,形成“看演出—到现场—买产品—再传播”的链式效应。

三是强化文化自信。

以元宵节为载体的花灯展示,将传统节日、民俗美学与当代舞台表达结合起来,既守住传统技艺的“根”,也以更符合现代审美的方式传递东方美学。

四是倒逼工艺标准化与品牌化。

社会关注度提高后,作品质量、版权保护、市场秩序等问题更受关注,也促使行业向规范发展。

对策——推动仙居花灯等非遗项目持续健康发展,需要在保护优先基础上系统施策:一要完善传承梯队。

通过师徒传承、校地合作、技能培训等方式培育青年匠人,建立与工艺难度相匹配的评价体系与激励机制,让“学得会、留得住、干得好”成为可能。

二要加强原真性保护与创新边界管理。

在尊重传统工序和核心技法的前提下,鼓励在题材表达、应用场景、灯光技术、安全材料等方面适度创新,避免为追求流量而过度商业化、同质化。

三要拓展常态化应用场景。

除节庆展示外,可推动花灯进入公共文化空间、城市夜景、博物馆展陈、校园美育与文创产品体系,形成“全年可见、日常可用”的供给格局。

四要健全知识产权与市场监管。

对代表性图样、工艺标识和品牌名称加强保护,完善授权、溯源与质量标准,维护传承人合法权益,防止低价仿制挤压优质供给。

五要强化数字化记录与传播。

对工序流程、纹样谱系、口述史料进行系统采集和档案化管理,为研究、教学与再创造提供可靠依据。

前景——随着传统文化在公共生活中的回归与文化消费升级,非遗正从“展柜里的遗产”走向“生活中的产品”。

仙居花灯连续亮相国家级舞台,说明传统技艺只要找到与当代审美、传播方式和消费场景的连接点,就能在更大范围内形成共鸣。

未来,若能进一步把节庆品牌、古镇空间、匠人群体与现代文旅业态打通,仙居花灯有望从单一项目影响力迈向区域文化品牌竞争力,并在对外文化交流中成为讲述中国节日文化与工匠精神的生动载体。

一盏花灯,千年匠心。

仙居针刺无骨花灯的持续闪耀,不仅是非遗技艺的传承胜利,更是中华文化自信的生动写照。

在传统与现代的交融中,它正以独特的光影语言,向世界讲述中国故事。