佛陀还真是有一套骂人艺术。他说话听起来凶巴巴的，但细细品味又有种像诗一样的文雅。有一次，罗睺罗撒谎了，佛陀把水杯里的水倒在地上，轻轻说了句：“像你这样骗话说习惯了的人，真是既不知道惭愧，也没有什么羞耻心。”这话把罗睺罗脸都给羞红了。 佛陀骂人的时候心里其实充满了爱，这才是他真正的用意。他讲究三个要素：爱、辞还有境。要是缺了爱，再好的话也只是伤人的语言暴力；要是缺了辞，再深的爱对方也听不进去。所以说，骂人还是要讲方式方法。 现实生活里，不少父母和老师开口就是那种难听的话：“你没有出息！”“再考不好就别回来了！” 或者是 “你真笨！笨猪！”这些伤人的话，会让孩子变得消极，甚至放弃学习。佛经里把这种行为叫做“逆风扬尘”，意思是把灰尘扬起来反而落到自己脸上。 佛陀给出了一种更高级的骂法：“你得有良心啊！学学圣贤怎么做人吧！”这样的话就像春风化雨一样温柔，对方反而容易接受。他也从不翻旧账揭老底。 佛经把人群分成了两种：“正聚”和“邪聚”。正聚的人会笑、会高兴、会慈悲、懂得羞耻、也喜欢做好事；邪聚的人正好相反。佛陀告诉我们要“除邪聚，住正聚”，就是要把自己周围不好的风气去掉。 有个实验是关于妄语的：佛陀把清水洒在地上盖成一个杯子。如果有人在这个杯子上泼脏水，这个杯子就废了。他提醒我们：一旦撒了谎，以前做的努力就白费了；一句谎言可能会让所有人都离你而去。 现代版的“佛式管教”可以试试这样的方法：先肯定孩子做得对的地方再指出问题；用故事代替标签；给孩子台阶下而不是和他顶牛。 佛陀教我们把“骂”变成“爱”，把伤害变成劝导。语言既可以救人也可以伤人；既可以锻造钢铁也能断剑。 所以说，把骂升级成爱，把唾沫星子变成劝导，我们就能像佛经里说的那样——哪怕是破铜烂铁也能在大炉子里炼成利器。