中国实学研究会王杰教授，同时兼任中央党校和国家行政学院的教授、山东大学的特聘教授，把荀子思想中的忠诚境界阐述得十分透彻。荀子在《臣道》篇里讲，忠诚其实是分层次的。头等的大忠是用美好的德行去感化君主，给他潜移默化的熏陶。次一等的忠诚是用德行去调养辅佐君主。下等的忠诚是用正确的原则去指责君主，反而惹他发怒。而那些不顾国家荣辱、只为私利拉帮结派的人，就是国家的奸贼。 很多领导喜欢招徕对单位忠诚的人才，可怎么才算是真正恰当的忠诚？随着社会的变化，“忠诚”这个词有时候甚至带上了贬义。其实这是对原意的误解，我们应该回到荀子思想中去理解真正的忠诚。 在荀子看来，真正高级的臣子并不是一味顺从，而是要用善良的德行去感化君主。即便做不到改变君主的作风，也要时刻保持好的姿态去辅佐他。那种自以为是地指责领导、让其愤怒的行为，并不能算是上等的忠诚。而那些只顾自己私利、明哲保身的人，就是荀子口中最下等的“国贼”。 领导者需要辨别真忠和假忠，任用那些真正忠诚的人。最高级的忠诚是用高尚的德行去影响引导君主，而不是盲目地奉承讨好。让美好的德行传递出去，把这种上等的忠诚品质付诸实践，才是对忠诚品德最深刻的理解。