戴永夏写了篇文章，讲的是民间舞蹈里的典型代表——鼓子秧歌。这是山东北部很流行的一种大型民间舞蹈，大家拿着特制的罗圈鼓边敲边跳。人们管它叫手鼓、大秧歌，还有蹦鼓子。鼓子秧歌在商河县周围特别盛行，像惠民、乐陵、陵县、阳信、济阳、临邑、平原这些地方都有它的身影。它跟胶州秧歌、海阳秧歌一起被称为山东三大秧歌。人们把它当作中华民族民间舞蹈的代表。传说，鼓子秧歌最早是在商河县诞生的。北宋时期，黄河那边老是发大水，河南那边的灾民就跑到商河来种地。庄稼长出来，丰收的时候大家都高兴坏了，就在自发庆祝。他们把筛面用的“罗圈”蒙上牛皮纸当鼓，用蒸馒头时架箅子的“锅梁”当伞，兴高采烈地扭起了家乡的秧歌。后来经过发展创新，这就成了每逢过节老百姓庆祝的活动。还有一种说法是北宋时候商河一带老是受灾。开封府尹包拯从河南过来给大家放粮救济，顺便教当地人跳秧歌。到了明朝和清朝时期，鼓子秧歌就在商河和济阳一带流传得特别广泛。2006年5月，鼓子秧歌被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。鼓子秧歌已经有一千多年的历史了。它和胶州秧歌、海阳秧歌一起被称为山东三大秧歌，受到大家的喜爱。 这是一种大型集体民间舞蹈，非常有特色。它把唱歌、跳舞和滑稽表演结合在一起。表演的时候先跳舞再唱歌；唱歌的人不跳舞，跳舞的人不唱歌；而丑角就在其中插科打诨。 鼓子秧歌里面有伞、鼓、棒、花、丑五个角色。“伞”这个角色有两种：“头伞”和“花伞”。“头伞”一般由老汉扮演，是整个表演的指挥者和组织者。他左手拿着伞，右手拿着铜铃或者牛胯骨表演动作，给人一种老当益壮的感觉。“花伞”则是由青年扮演，动作刚劲挺拔。“鼓”就是“鼓子”，是整个队伍的主力，代表强健威武的中年男性形象。他左手握着鼓，右手拿着系有红绸条的鼓槌一边擂鼓一边舞动，动作粗犷豪放。“棒”就是棒槌，代表矫健的男性青少年形象，双手各拿一根枣木棒击打花点，动作洒脱利落。“花”则是扮作少女形象的角色，有不踩高跷的“地花”和踩高跷的“跷花”之分。“花”的动作活泼优美，让人感觉开朗贤淑。“丑”则是扮作赃官或者傻小子这样的角色，在队伍里来回穿梭插科打诨。 每逢节庆日，商河等地的许多村镇都会自发组织起鼓子秧歌队去走街串巷表演。人们还把这个活动称作“跑十五”或者“闹玩意儿”。据明嘉靖《商河县志》记载：立春前一天……村里的人扮演渔夫、樵夫、农夫、书生这些角色进行表演。元宵节更是热闹非凡：“举国纷纷兴若狂”。 历史记载中还有清代时期以鼓子秧歌庆佳节的活动：“士女云集”，场面非常壮观。 现在，鼓子秧歌的表演形式变得更加多样化了。每到元宵节前后，商河等地很多村子都会组织鼓子秧歌队去演出。这些表演多以民间故事、历史传说和日常生活为主，充满了乡土气息和生活情趣。经常演唱的歌曲有《摇葫芦》、《打岔》、《鸳鸯嫁老雕》、《大观灯》和《小观灯》等等。