临济、圆瑛、大愚、天安门、太和殿、太虚、孔夫子、扬州高旻寺、虚云，这些名字就像路标，串联起了一场关于生命觉醒的旅程。从有限到无限，这一路就是一次又一次的碰撞与成长。先说说开悟是什么，说白了，它不是什么玄乎的玄学，而是生命的一次突然醒来。佛陀下凡只为干一件事，就是把他知道的道理全告诉大家，让大家都能明白自己的心性。禅宗在这方面喊得特别响，但其实不管是显宗还是密宗，或者净土、戒律，所有的修行法门归根结底都是围绕着一个字：悟。 解悟和证悟这两条路怎么选？那就好比你有一张故宫的导游图（解悟），心里头特别清楚从天安门到太和殿怎么走，但就是不肯迈出家门半步；还有一种情况是你不光拿着地图，还真的走进了金瓦红墙（证悟），这时候你会觉得冷还是热只有自己知道，那些大道理到了那一刻全讲不出来了，只剩呼吸和殿宇的回声在响。没有亲自体验过的知识，就跟拿着导游手册没进故宫一样没什么用。 触发开悟的意外有很多种。比如太虚法师在读《大般若经》的时候突然就明白了；圆瑛法师看《楞严经》的时候心里头一下子没了那些纠结。文字要是变成了观照的镜子，那就是通往证悟的电梯。还有自然里的花开花落、水流流逝也能让人开窍，灵云和尚见桃花就悟了，洞山和尚听流水声也悟了。孔夫子说“逝者如斯夫”也是一样的道理——看见眼前的景象就能明白道理。甚至临济三次挨打差点没命的时候，大愚和尚一句话提醒了他一下；屠夫的一句话也能让人瞬间大彻大悟。 虚云老和尚在扬州高旻寺打禅七时发生过一件特别有意思的事儿：他年纪很大了还在坚持修行功夫深到行也不知道在行坐也不知道在坐的时候突然行茶不小心烫伤了手杯子也碎了。那一刻烦恼跟智慧撞到了一起无限的生命就在有限的当下接通了。 开悟之后的事才是真正的长跑六祖说得很明白理要一下子就通了事情还得慢慢去掉。顿悟就像闪电一下就过去了剩下的路还得靠渐修才能扫除那些从小养成的坏习惯要是非要等到快不行了才去修行那肯定来不及。 我们要提前给生命续费临终的时候谁能保证还能稳稳握住方向盘呢？开悟不是终点而是清扫的开始从今天开始把每一次呼吸都当成最后一次去珍惜让有限的生命在无限里提前上线吧。